2009年答易友问辑要（一）

1、初学易经应当看什么书？怎样才能入门？

答：初学可以看些简单的，如韦千里《千里命稿》，清沈孝瞻《子平真诠》，而后再阅《滴天髓》、《神峰通考》、《渊海子平》、当然这是指八字命学方面的，六爻可看《卜筮正宗》、《易隐》，易象方面最著名的就是《梅花易数》了，学习奇门遁甲可先看张志春著的《神奇之门》再看古籍，学大六壬可看杨景盘《大六壬预测学》，在象数方面还可看张延生的《易象入门》、黄鉴的《易魂》、林国雄的《八字精解》这些书都可作为入门的学习资料，在易理方面可看山东大学刘大钧教授的《周易概论》、林忠军教授著的《历代易学名著研究》上下册、吉林大学金景芳的《周易讲座》、北京大学教授朱伯崑《易学基础教程》看多了学多了有兴趣，就能入门，没有兴趣，算不上入门。

2、网上有个金锁玉关的教材作者是您的名，看您著书的目录中没有这个教材，请问这本书是您写的吗？

答：从来没写过金锁玉关方面的东西，以后也许会写的，凡是在我博文中找不到的都不是我写的，以前在网上也看到过什么袁天罡称骨还有看相之类的文章署的我名，引用小沈阳的一句话：这个真没有。

3、您常讲读诗词就可以提高易理水平，请您谈得具体点好吗？

答：其实不论诗还是词，都是天人合一思想的一种体现，如杜甫《曲江二首》中：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”春花飘零本是自然界中的平常事，但在诗人眼中确是变成了愁人的事，又如“江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身？”这几句讲的是诗人看见原来住人的小堂如今却巢着翡翠——翡翠鸟筑起了窝，何等荒凉，落到花边，就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地，不胜寂寞。参悟自然界中的事物变迁，诗人想到人生应活得快乐些，不必让名利绊住自己。学诗也好词也好，都能让人的思维有所拓展，锻炼对所观察事物的概括总结能力，易象与干支的运用原理，同做诗一样，需要分别取象，然后再整合总体分析概括。从这一点上讲，学习诗词是可以提高易理应用能力的。此外，诗和词中多是真情实感的流露，可以培养人的率真思维，易理应用很多时候需要自然率真，这一点也可在诗词中去寻找。如再深度研究还可感受到一些气韵、才情、词风都对易象应用有帮助，

4、在您研究易经方面，您最感谢哪些人？

答：要说感谢的人，应该说太多了，说心理话，我在研究易学方面得到了很多社会各界人士的帮助、支持、鼓励和关注，先说年长的吧！有已故著名博物馆学家，清明上河图的鉴定者杨仁恺先生，多次为我提写了书名及鼓励的提词，有上海政法大学教授洪丕谟2000年时为笔者分析过四柱，并鼓励我好好研究： “大有戏可唱”。还有已故的武警总部丁荣锦将军，为我提出了四个努力方向：“一是历史的看待周易与预测；二是辩证的看待周易与研究；三是现实看待周易的价值；四是发展的看待周易研究。最后丁将军在住院期间还打电话鼓励我要好好研究，研究一下疾病。原天津美术学院院长著名学者、画家孙其峰先生也通过小友陈鹏为我提写了书名：“贺云飞易林新论”。我在学习干支易象过程中，花山文艺出版社审编《奇门遁甲》研究专家张志春先生给予了极大的支持和鼓励，在此深表感谢！还有我的好友，东北大学经济战略学博士、教授孙琦先生，一直对我的研究给予多方面支持和帮助；沈阳军区前进歌舞团国家一级歌唱演员路梦兰老师及爱人国家原八一队足球队教练孙元云老师在我工作调动时，都给予极大的帮助，还有一些空军部队的一些首长及同事及影视圈的朋友，这里就不一一提名了。企业的还有南通二建沈阳分公司董事长陆永华，新大地集团董事长王贵虹等。还有一些政府的一些朋友就不一一说了，要讲感谢的人还很多，总之，对于师长、朋友的支持、关注和理解，我只有更加努力的学习，更加努力的探索专研用实际行动去回报了。

5、您觉得当前大学生就业难，好多人都说读书无用论，有的省份的学生还放弃了高考，您对这有何看法？

答：我个人认为，人的一生不能没有钱，但全部的心思都用在追求钱上，用老百姓的话讲叫钻钱眼里去了，是很累的，也是不幸的。人的一生应分为物质追求和精神追求，当然物质是前提，如果物质生活有了保障的话，就应该知足，精神上才能快乐，而精神上的追求应该是人的高层次追求，是闪光的追求，古往今来，许多能人志士，在物质上都很贫乏，但在精神领域确做出了不朽的贡献，就说杜甫吧，一生贫困交加，用现在话讲，他是个穷人，很可能会被有钱人看不起，但是在精神领域上，他确是个千亿万富翁，留下许多闪烁光芒的诗篇。如果一个人在物质上追求遇到困难，就放弃读书放弃精神上的追求，我想就是一个彻底的穷人了。

6、凡事一涉及到钱就变味了，你不觉得你卖书与当代那些江湖上的算命大师有相似的地方吗？

答：启功先生在《启功讲学录》中曾说过：出卖文章无可厚非。郁达夫说：“出卖文章为买书”，是我的生活写照，卖了书，然后用卖书的钱再买书，再写书，我觉得这是一个良好的循环，至于说别人说什么，那是他的事，与我没有任何联系。

7、您的《干支易象实例精解》何时出？是正版的吗？

答：拟于2009年下半年，分上下两册，上册先印出，约十多万字，100多个实例，不是正规出版，是易友之间的交流资料。但我会印得精美一些。

8、您为什么不出正版的呢？此书交流价多少？

答：我觉我的学术水平还有限，而出正版的还需下很大的功夫。交流价还没定呢？

9、您研究周易不是能预测吗？周易能不能防小人？

答：有些事情，就根2009年这场流感病毒似的，你们可看我的博文《2009己丑岁自然灾害简析及对策》是不是提前测出了征候，但能防止吗？小人也如此。

10、您平时都喜欢看些什么书？

答：我平时可看的书很多，而且经常更新，主要是文史哲方面的多些，同时也关注一下收藏、鉴赏方面的常识，以及书法、绘画方面的。每月我都要卖上几本书，买书逛书店上瘾，也过瘾。

11、您喜欢结交什么样的朋友？

答：俗话说：人以群分，物以类聚。我喜欢结交一些有文化的人。虽说我够不上文化人，但我愿与一些有识之士往来，听些高谈阔论也好，奇文故事也好，总能给我带来精神上的享受，可谓受益匪浅。当然，我所说的有文化的人，并不是指有多高学历，多大来头的人，因为学历高、来头大，只能说明学历和社会地位，充其量是个知识分子，够不上文化人，有的人学历不高知识不多，但确做出了有学历有地位的人做不到的事，还有一种人就是关心支持爱护文化人，文化事业的人，这一举动他本身就是有文化的人。再我所说的有文化，就是指有文化精神，有文化气节的人，有精神自由的人。

12、您觉得学习有捷径可走吗？最好的方法是什么？

答：学习的事我认为与农村养猪和鸡是一个道理，农村的猪和笨鸡为什么比圈养的猪和鸡有营养，其中最重要的原因就是前者吃的是杂食是放养的，后者吃的是统一的饲料是圈养的，吃后个头易长大，看着好看但不好吃，正所谓：“金玉其外，败絮其内”。这就好比学周易应用学中的某一项，其它的书一概不看。这是我对学习及方法上的看法可称之为养猪或养鸡论，细细琢磨生活中的常理可以给我们很多启示。

13、去年您在《2008年戊子岁自然灾害简析》一文中准确的分析出了公历的5月我国西南方向带三点水字旁的城市将发生地震，今年又在《干支易象与2009年己丑自然灾害简析与对策》一文中准确的分析出农历的3月（公历的4月）有家禽牲畜有异常之灾，看了原文你所用的依据都是建国的年月，但猪流感后又改名叫什么甲什么病毒是世界性的，你测的不中国的吗！你的预测是否有世界性呢？

答：不知您是否有印象，在汶川地震前我国的西南部缅甸发生了大的风灾，我在《2008年戊子岁自然灾害简析》一文中这样写到：“按《黄金策》有：“巽连兄弟，风红、风黑及风旋”。（丁巳月为巽宫，正应巽连兄弟之象，主此月有风灾和地震，因为巳也为蛇与酉金和丑土合，为蛇在坤宫和艮宫动之象）”从此点可以看出，中国传统文化中讲的“天人合一”的思想是正确的，内涵是丰富的。 就说目前我们国家提出的“构建和谐社会”我的理解这其中的和谐不是局限在中国而是世界的和谐，因为中国既是中国的中国更是世界的中国。其实一句“天人合一”就都包括了。周易应用理论是以天人合一理论的产物， 因此，可以说周易应用理论是中国的也是世界的。

14、目前好多人搞周易预测的，不直接印大师了，委婉的都在名片上都搞上了国际字样的研究机构或学术团体，最常见的就是某某学院的院长或院士，他们真的水平很高吗？可以信任吗？

答：这个问题我不太好回答你，因为我所认识的朋友就有这么干的，说深了说浅好象都不合适。但有一点还是可以讲的，那就是不论院长也好院士也好，他们都很愿意别人这么称呼他更愿意别人从心理上这么理解和确认他。我不知道是不是也跟我也弄了个书法家协会会员一样，其实我的字写的真不怎么样，但怕人说没文化不重视也就搞了一个，说不准谁找我写字还能多给点润笔费呢！哈哈！要我看这个院长、院士可以改以个字，把院字该为愿字因为从内心来讲都愿意，叫愿长、愿士比较准确！这就叫多少钱也买不来愿意，谁也管不了。致于他们水平怎样，说实话我没见到不能胡说。

15、您认为什么情况下学习收获最大？

答：有闲、有书、有茶，精神上不受任何外在的影响。