《六壬金口诀》将神干支所主选注

不论是《六壬金口诀》还是《大六壬》都有不少神将的干支类象，今人著书多将古人的类象引录上以作门面，也不知道作者是不懂装懂还是真的知道不说，不管是哪种心里，无疑都不利此术理论的应用和发展。笔者平时所涉书籍甚杂，对哪门数术都懂点，可谓博而不精，但很愿意把自己看书的一些想法写出来与易友们分享。对于“金口诀中的将神干支所主”我认为它的意义不在于拿来直接应用，而在于它有启发思路的作用，就好比我们学习数学，为了掌握定理，深入理解定理到能灵活变通的应用定理，少不了要多做几本练习册，其实这个歌诀也好，那个类象也好，根本的目的和作用就是启迪易学应用思维。

许多人学习易理应用多年，每实际应用时多有打不开思路，或是头脑中一片空白，或是偶有应用感到非常的笨拙，总感到自己所学的知识没有完全发挥出来。凡遇此种种，笔者建议多关注一下类似《六壬金口诀》中的将神歌诀等的类象，多看多思考类象中的究竟，久之便能打下扎实的易象基础，应用时便会有灵活的气息。为帮助初学理解类象之含义，笔者特选注了两则关于《六壬金口诀》中的将神所主中的类象。

（一）功曹所主歌

寅为功曹号役人，临于传送必伤身；

到亥便为猫入室，见戌还当犬出门。

这首歌诀主要是讲寅木的类象，我这段歌诀主要引自一本由北京华龄出版社2007年6月第1次印刷《六壬金口诀》，书的首页有（战国）孙膑著、李详、竹山注译，这首歌诀在该书的150页，白话译文在160页。现引录如下：功曹在寅位叫做役人，临于传送必然身体有恙。到亥位便为有猫入室说明家资殷实，见戌则家犬要出门走失，说明办事不顺利，受人欺负。

从上所引的白话文来看，注译者完全是以字面来注译的，并从猫入室和犬出门说家殷实犬要失被人欺负等，均是注译者从字面意的延伸，对于易象的研究一个字没提，但作为一本古籍的点校注译者，在整理出版过程中已经做了大量工作，并能从字面求延伸求新意已经是难能可贵了，我们不能求全责备。如对于一名专门从事易理应用研究的人来讲，不论是业余的还是专业选手，再人云亦云的从字面来理解，显然是说不过去的。