卢武铉之死重如泰山还是轻如鸿毛？

2009年5月23日，韩国前总统卢武铉跳崖自杀，他这纵身一跳，吸引了全球的目光，引来了众多媒体热议。有的认为是政治文化的因素，有的认为是“时代的牺牲品”，有的认为是心理和性格的问题，而他自己确把这一切归根于命。不管怎么说卢总统的死是真实的，而且还留下了“我清清白白”字样的遗书，此举无疑用行动为 “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”两句做了别裁，然而他清白与否？却可作两说，较之前几任总统卢可称之清白，如无参照比较很难说他是清白的。但有一点可以说他是清清楚楚明明白白的，就是他的死是思前想后的，到底是彻悟，是困惑，是悲愤还是剪不断理还乱……。我们无法知晓，但是他的死因归根到底是与金钱脱离不了关系的，也正因为此点，卢的死也给我们对金钱的认识以及价值观、人生观等诸多问题留下了诸多可思考的空间。

对于死亡的论述，有俗语也有官方语言，最著名俗语就是老百姓常讲：“人为财死，鸟为食亡”。官方语言多以司马迁“人固有一死，死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”后来毛泽东在《为人民服务》一文中将此意进行了延伸和演绎，归纳成为人民的利益而死重于泰山，反之轻如鸿毛。对照上述对于死亡的名论，卢总统的死如果说是为财，显然不准确，因为前有卢泰愚、金斗焕两位总统都是当年抓捕判刑，又于当年被特赦，他也完全可以参照他俩的结局，选择不死。再按司马迁的泰山、鸿毛论以及毛泽东演绎之论，都扯不上。可见卢选择了自杀，并不象我们传统或者说大众心理想象中的那样高尚，也不是想象中的卑劣，更不是那些心理学家研究的那样，看谁都有病，这是心理学者的一厢情愿，事实往往并非如此，道理在于卢是总统，要能力有能力，要素质有素质包括心理素质，应该说他选择了自杀，让平常百姓难以想象，高高在上的总统怎会走上绝路？其实，卢选择了自杀真实流露出了他是人，然后才是总统。正常人所有的七情六欲及困惑苦恼，当领导也都有。对于他的死亡，应从正常人的角度来看待，不应动不动就说别人有心理疾病，难道总说别人心理有病的人就没有病吗？

换种角度看，从正常的人来讲，卢总统也必有贪生恶死，念父母、顾妻子、想子女之情。他来自平民，也必然有平民的意识，对于金钱的认识，同样在思想中还是潜意识中存在着正常人追求的概念。当这种概念生出翅膀之时，也就化作了人们常讲的“贪”字，可能当个人追逐的利益与名声发生交战时，做为总统的卢武铉声名的观念充满了整个脑海，逐渐名战胜了利，选择了猫头岩上的一跳。其实，名和利在官场往往是相辅相成，有名才有利，有利才有名。然而有时名和利不能比翼双飞时，就搞得名利场中的人苦不堪言了。还有一种情况就是卢武铉在遗书中所讲的全是命，这个命其实就是官场中的规律，有句话叫“人在江湖身不由己”，好多时候，并非官员想贪，而是官场的潜规则、陋习早已约定俗成，既然是规律谁能免俗！谁被这个怪圈套住，想必都是件痛苦的事，在这一点上想必卢总统吃尽了苦头，当苦不堪言疲惫不堪之时，也许选择了死是一种解脱。人非圣贤，对事物的认识不是与生俱来的，只有体会到了可能才知道什么是是非，对于金钱的追求，卢总统经历了也认识了，他选择了超越和解脱，并以此来寻求与理解他的人和不理解他的人之间的一种自认为较为理想的情感共振。他达到目的了吗！从民众的吊念来看也可以说是达到了也可说没达到，因为他吊念送行的民众的情感也是十分复杂的……。如果卢不选择死，民众对贿赂一事的调查显然情绪是鼎沸的，如卢真的选择了死，好多情绪正如媒体所评：“一跳泯恩仇”，局内人和局外人也自然无法计较什么了。给人留下更多的是一种难用语言表达的伤感和对生命逝去的惋惜！叹息！