摘要:
北京风味很多,给我留下印象较深的是“三不沾”。
记得初次吃“三不沾”是与好友孙琦博士到北京,当时他还对这京城名吃做了简单介绍。等上来一看与东北的粘糕差不多,但不同的是这玩意不沾碗、筷,吃起来还有些甜,没觉得好吃,也没觉得不好吃。后来几次去北京,闲逛吃饭时也有朋友点“三不沾”,这样 “三不沾”在我印象里鲜明起来。
“三不沾”是传承很久的佳作,属北京风味甜食,尤以北京“同和居”最有名。制法是将蛋黄、水、糖混和均匀,放入炼净的勺内,用慢火烹制,先不停拨转、不停炒动,继而水干后,又不停掼压,不停拍打,使其油亮不沾,真是处处洁净,一丝不沾。吃后不沾盘,不沾牙,不沾条羹,故名“三不沾”。
说“三不沾”其实叫百不沾,千不沾也是可以的。之所以美其名曰:“三不沾”想必还有更深层次的意义。可能是事不过三,喻意干什么事要有尺度分寸;也可能是天人合一思想的产物,即“三”代表着天、地、人,比起叫千不沾、百不沾要恰当大气;还有种可能是依据道家“三生万物”思想,象征着生生不息……。总之,这三个字用的好。后边“不沾”二字用得更贴切,直接讲出此道食品的关键,许多人喜欢这种甜食,我想很大程度上是喜欢其名更喜欢其名副其实吧! 每次想起“三不沾”这个名字,总能给人一种无牵无挂空灵、洒脱的意趣。讲到这里不仅使我想起了董其昌《画禅室随笔》中的一段文字:“多少伶俐汉,只被那卑琐局曲情志担搁一生,若要做个出头人,直须放开此心,令之至虚,若天空,若海阔,又令之极乐,若曾点游春,若茂叔观莲,洒洒落落……。”
董其昌是大学者、大书画家,用了这么一大段文字来描述绊住的伶俐汉的原因和走出僵局的虚灵,而“三不沾”仅用三个字就把问题讲清楚了,简练、深刻!生活中许多人许多事,都怕这个沾字,当官的怕沾上缠着没完没了求着办事的,经商的怕沾上欠债不还的,情场上也怕沾上死缠猛追的,做学问的也怕沾上琐事耽误时间。总之,沾人者累,被沾者苦。这个“沾”字,就象脚底下的口香糖,谁踩上谁闹心!
吃“三不沾”,思“三不沾”,除了回味它有一丝丝甜意外,更多的是赞叹它不沾一物的独立精神和高尚境界。细思之,不沾之中有顺其自然的道理,有大道之简的法则,有明心见性的禅机……。让我从中悟到了一首小诗:
烦恼即菩提,
悟道在须臾。
琐事皆抛下,
凡夫破妄迷。
中国历来都把饮食视为文化,也称之为饮食之道,看来不无道理。
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